제18문: 사람이 타락한 지위에서 가지는 죄성(罪性)이란 무엇입니까?
답: 사람이 타락한 지위에서 가지는 죄성은 아담의 첫 범죄의 죄책(罪責)과, 원의(原義)가 없는 것과, 온 성품이 부패한 것인데, 이것을 보통 원죄(原罪)라 칭하며, 아울러 이 원죄로 말미암아 나오는 모든 자범죄(自犯罪)를 말합니다.
18-80
문: 우리의 원죄가 자범죄와 연결되도록 하는 우리의 정욕은 어떻게 구분됩니까?
답: 몸의 정욕과 마음의 욕망으로 구분됩니다.
고린도후서 7:1 “그런즉 사랑하는 자들아 이 약속을 가진 우리가 하나님을 두려워하는 가운데서 거룩함을 온전히 이루어 육과 영의 온갖 더러운 것에서 자신을 깨끗케 하자”
18-81
문: 몸의 정욕은 어떤 것을 가리킵니까?
답: 식탐과 술 취함과 음행 등 우리 몸의 지체가 부추기는 정욕을 말합니다.
18-82
문: 마음 또는 정신의 정욕은 어떤 것을 말합니까?
답: 교만과 야심과 부러워함과 악의 등 우리 영혼에서 상석을 차지하는 정욕을 가리킵니다.
디도서 3:3 “우리도 전에는 어리석은 자요 순종치 아니한 자요 속은 자요 각색 정욕과 행락에 종노릇한 자요 악독과 투기로 지낸 자요 가증스러운 자요 피차 미워한 자이었으나”
18-83
문: 우리의 능력과 영향력 측면에서 우리의 정욕은 어떻게 구분할 수 있습니까?
답: 종속적인 정욕과 지배적인 정욕으로 구분할 수 있습니다.
히브리서 12:1 “이러므로 우리에게 구름 같이 둘러싼 허다한 증인들이 있으니 모든 무거운 것과 얽매이기 쉬운 죄를 벗어 버리고 인내로써 우리 앞에 당한 경주를 경주하며”
마태복음 5:29-30 “만일 네 오른눈이 너로 실족케 하거든 빼어 내버리라 네 백체 중 하나가 없어지고 온 몸이 지옥에 던지우지 않는 것이 유익하며, 또한 만일 네 오른손이 너로 실족케 하거든 찍어 내버리라 네 백체 중 하나가 없어지고 온 몸이 지옥에 던지우지 않는 것이 유익하니라”
18-84
문: 지배적인 정욕이란 무엇을 말합니까?
답: 사람을 죄로 몰아가는 주된 정욕을 가리킵니다.
히브리서 12:1 “이러므로 우리에게 구름 같이 둘러싼 허다한 증인들이 있으니 모든 무거운 것과 얽매이기 쉬운 죄를 벗어 버리고 인내로써 우리 앞에 당한 경주를 경주하며”
18-85
문: 모든 사람은 언제나 똑같은 정욕의 지배를 받습니까?
답: 그렇지 않습니다.
18-86
문: 그 정욕은 어디서 나옵니까?
답: 몸의 서로 다른 지체, 서로 다른 시대와 직업, 기회 등에서 비롯됩니다.
18-87
문: 우리는 우리의 지배적인 정욕을 어떤 표시로 알아볼 수 있습니까?
답: 우리가 가장 즐기고, 가장 잘 변명하고, 가장 쉽게 유혹 되며, 가장 자주 빠지는 죄가 우리의 지배적인 정욕입니다.
18-88
문: 우리는 사람 본연 상태의 죄성에서 어떤 교훈을 얻을 수 있습니까?
답: 우리가 거듭나지 않으면 우리의 최고 성취도 하나님 앞에서는 더러운 누더기라는 사실, 하나님께서 우리를 지옥에 떨어뜨리지 않으면 기적이라는 사실, 또 우리가 거듭나지 않으면 하나님의 왕국에 들어갈 수 없다는 사실을 교훈으로 얻을 수 있습니다.
이사야 64:6 “대저 우리는 다 부정한 자 같아서 우리의 의는 다 더러운 옷 같으며 우리는 다 쇠패함이 잎사귀 같으므로 우리의 죄악이 바람 같이 우리를 몰아가나이다”
예레미야애가 3:22 “여호와의 자비와 긍휼이 무궁하시므로 우리가 진멸되지 아니함이니이다”
요한복음 3:3, 5 “예수께서 대답하여 가라사대 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님 나라를 볼 수 없느니라… 예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없느니라”